第五章 境界修为的划分（1/2）

说起来，关于修为的提升方面，对于若晋而言，只要基础的法门都学会了，那么剩下的就全然要依靠个人的发挥了。只是，不知道什么缘故，他总觉得自己好像哪里是有差缺的。或许，他可能是缺乏了足够丰富的实战经验，以至于单纯的只是神经上的过敏吧。然而，还有一点，倒的确也是个问题，便是为什么他的天眼通会洞悉不到那些有修为的人的思绪，而他却并不觉得这是因由他的修为比对方弱的缘故。或许，这里面确实可能存在着某些未解的问题吧。

说起那本五行咒印术，所主要记述的是御内气、御外物、御五行这三重修为的修炼法门。然而，倒不清楚具体是为什么，若晋在修炼了以后，跟他所理解到的个中情形，却发现那第三重修为御五行的法门在实际操作的过程中，似乎和御外物本身并没有本质性的区别。

好比御外物的法门要领，主要在于通过意念来操纵内气，以控制外在的某些实体物质来产生某些实际的作用招式。就如同他先前丢小石子击打他家那几只鹅的时候，能够同时精准的击中那所有他所要驱赶的鹅，并一举将牠们的脖子给击断了，便是在添加了内气的作用下，所产生的一种直观的效果。

而御五行的法门要领，则在原理上与御外物的情况，似乎有所相差不多。比如，按照法门注解的里面所叙述的一些方法，他以自己的神念操控着内气，延伸至那塘水中的时候，便可以瞬时的引导着那水按照他想要的任何形式，来作任何不同的组合排列。而这样的一种技法，便被前人给命名为御水术。而借助于这所谓的御水术，他可以做到径自的伫立于水面之上，而不会下沉至水底，甚至于还可以做到如同在平地上一般，躺着睡觉也没有任何的问题。

而类似于这样的情形，以往的传闻之中，似乎也曾有习武的高人做到过。比如，电视里的那个什么轻功水上漂的武功绝学，还有很早以前的那个达摩所展现出的一苇渡江的事迹。

可是，尽管那些传闻中所展现出的一些招式情形，与当前的若晋所展现出来的，基本都不是一个层次上的，但这技法却也同样让他感觉到，似乎还依然算不上对于御五行之法在招数形式上的真正诠释。就若晋的直觉而言，那真正的御五行之法，要远远比他当下所领略到的法门要精妙得多。然而，究竟那会精妙到何种程度，他却一时也说不出个所以然来。或许，他此时的修为尽管已经很厉害了，但也仍旧还没有达到那样一个高水平的程度吧。

话说，也许很多人对于天才所拥有的那些超常的潜能，会感到非常的羡慕，乃至于心性扭曲一点的，还会感到嫉妒与恨。可是，并不是所有的人能够明白一点现实的情况，便是那所谓的天才，在心境上向来都总是极为悲凉的。所以，这世间才会有什么所谓高处不胜寒这样的说法，那似乎并不像表面所看到的那样，是一件多么美好的事情。而至于寻常的人们为什么会觉得成为天才是一件很美好的事情，这主要的缘由便应都在于，欲念使然作用下的一种化学效应吧。所以，那本身并非是人生所要理所当然去追求的目标事物。

在大致的掌握了那御水术的窍门之后，若晋又就地取材，对御木术的法门进行了深彻的钻研。而说起这御木术的操作法门来，其实也就是通过以神念来操控体内的先天之气，附着在那拥有着生命气息的植物之上，然后引导着它们按照自己的意志，来展现出各种设想的招数。

比如，若晋可以做到通过驾驭那地表之上所生长出的野草，来束缚住那任何一只卧伏在草地之上的家鹅，而使其丝毫动弹不得。并且，他还可以通过使用这种形式的技法，来摘取他所想要摘取的目标事物，比如他搁在一旁的靠着树边的那根放鹅用的竹竿，他就可以通过操控野草或树的枝叶的方法，来将之给运送到自己的跟前来。而尽管他只需要动用神念来操控内气的方式，也同样可以达到这种隔空取物的效果，但那虽然要显得更为直接一点，却也似乎同样的在先天之气的耗费上面要更多一些。

所以，就若晋本身对于当前所领会到的这御五行的法门而言，更准确的一点来说的话，那或许只能算得上是御外物之法的升级版法门。然而，对于这个问题，前人又为什么要将之给定性在御五行的范畴之内，却并不是他所能够弄得清楚的了。他有尝试过启用自己天眼通的超视特性，来对那两本簿子进行勘察，但结果却一无所获，除了一片模糊的景象外，其它的什么信息也都未能看到。或许，前人之所以会这样去定性，主要的原因还在于那在形式上有些相近，且有着承上启下的引导作用的可能。

不过，这些问题眼下对于若晋而言，虽然是比较关键的，但也还不是最紧要的。相对于他眼下的当务之急而言，真正所需要弄清楚的还是，他所掌握到的这些法门的作用招式，究竟是否能足够的应对接下来所要面临的那凶险的处境。而这一点在他看来，既是主观上迷糊不清的，而直觉上也没有给予他任何预先的明示。

且说，除了这御水和御木二术的法门之外，还有御火、御土、御金三术的法门，若晋也都有了相应的领会。那御火和御金二术，由于当前的实物条件不足，所以还暂时无法去进行有关实践，倒是那御土术的法门，他却可以很方便的就能够就地取材去试行。

而方法也是同样的，在神念操控着内气的引导下，若晋就那么当场用泥土自行的盖了一间小房子出来。而之所以说那是小房子，倒也只是外在的形式上有些相类而已，实际上人是无法住进里面去的，因为那尺寸实在太小了。就像是他们庄北面的那座公墓里的那些点大的小房子一样，死人可以住得了，但活人却是钻不进去的。

而他之所以只用这种方法盖了一间那么小的房子，或者说是房子的模型，这主要的原因应当还在于，施展之时用了多少量的泥土，那地表之上就会缺失了多少的量。由而为了不致引得旁人注意，他便仅仅只是抱着试验的目的去施展的罢了。而在试验完了，得到了自己所预想的结果以后，他便又将之给原封不动的回复到了之前的状态去。

且说，这一刻在若晋的心里，不免蓦然的生出了一个切实的想法来，而这个想法也是他们这儿的人，所历来一直在努力去施行的目标。他觉得，或许以后盖新房的时候，就可以用到这种方法来实现，反正他们家又有自己的宅基地，只要直接的就地取材也就可以了。而且，用这种方法所盖出来房子，不但能够省去相对不少的一笔开支，在结构上似乎也要更加的稳固一些。因为那是整个从下到上给凝结成一体的，其中还穿插了他的内气以起着枢纽的勾连作用，就是连着去抵抗个十来级的地震，也都不是什么问题。只不过，这对一向习惯于低调状态的若晋来说，似乎会显得有些招摇了一点，倒让他觉得有些不妥的样子。

且说，大约中午的时候，这鹅是不赶回家的，又因为天气较热，便须得找个荫凉些的地儿呆着才好。当然，光有荫凉还不足够，还要得有水才行。所以，若晋便一直呆在那水塘的旁边，没有到别的地方去。不过，那却多少有些苦了那群家鹅，一直呆在那水塘边上，也没能吃到多少的草食，且还只能眼巴巴的看着那对岸粮田里的农作物，而丝毫的不能得以染指。

当然了，那长得好好的农作物，马上就要收成了，你把人家给祸害了，那又怎么能行。而尽管那是别人家田里的，可也同样是不能轻易践踏的，即使那是被家鹅给偷吃了，而没有平白的浪费掉，毕竟那可是人家汗水下的果实，你去把它给偷了，那又如何能说得过去呢。话说，就若晋这样的一种个性，想来也就只有饿死的主子，而没有淫富的仆从，让他去干作奸犯科之类的行径，估计这会儿即使打死他，那也是不可能干得出来的。

本章未完，点击下一页继续阅读。