第115章 正义的对立面（2/2）

爱与美善女神淑妮和知识之神欧格马虽然信徒数量不多，但他们的信徒通常都是社会上的精英，包括贵族、学者和艺术家等。

这些信徒对淑妮和欧格马的信仰非常虔诚，他们通过各种方式表达对神明的敬仰和感激，从而为神明提供了大量的信仰能量。

在费伦大陆上，人们的信仰观念也受到个人实力的影响。一般来说，实力强大的人更容易获得他人的信任和尊重，因此他们提供的信仰也会更多。相反，实力弱小的人往往难以吸引他人的关注，因此他们提供的信仰相对较少。

相比之下受难之神伊尔马特拥有整个费伦大陆最多的信仰群体，却因为信徒大多实力弱小，提供不了过多信仰，只能成为中等神力。

在主物质位面两派神明的斗争，其根本上是理念之争。

洛山达派系神明代表的是封建贵族阶级的利益，他们是顽固的守旧派，他们不愿意进行变革，因为他们无法保证变革之后继续保持现在的信仰，是落后的思想

洛山达的光芒也只给予了封建贵族，对于无产阶级，并没有给予他们希望，反而是要将他们刺穿的炙焰。

而威雅创立的费伦之火，便是为了推翻封建贵族的统治地位，力图创造一个没有人上人的世界。

在这种理念之争的推动下，洛山达的信徒便在费伦之火占据的国家与费伦之火交手。

刺杀，政变，统治者的更迭层出不穷，费伦之火领导底层起义，他们同样可以忽悠底层为他们效命。

贵族以世袭的名义让他们跪下，费伦之火褪去了他们身上的束缚，殊不知他们的心中还背负层层枷锁。

奴隶的枷锁不仅仅在肉体之上，也在他们心中。

在威雅和洛山达的争斗中，费伦大陆已经被各种斗争席卷，无论他们愿意不愿意，都被卷入这场旋涡之中。

这是两个影响力极大的神明争斗过程中，原本偏向秩序的费伦大陆逐渐走向混乱。